بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Que la prière et le salut soient sur le maître des prophètes, notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et l'ensemble de ses compagnons.
Charte du traducteur
Relative à la traduction des livres de l'Approche Prophétique de Sa Sainteté le Cheikh Docteur Aziz El Kobaïti Idrissi Al Hassani, qu'Allah le préserve.
Cette charte fournit un cadre méthodologique complet régissant les règles de traduction des livres de l'Approche Prophétique vers les langues du monde, afin de garantir la qualité de la traduction, la cohérence terminologique, le bon usage du temps et l'unification de la méthode entre toutes les équipes réparties à travers le monde.
La traduction de ces livres constitue, en son essence, un cheminement (sulûk) vers Allah, Exalté soit-Il, avant d'être une œuvre scientifique ou intellectuelle. Son but est de réjouir notre maître le Messager d'Allah ﷺ et de répandre les lumières de cette noble Approche à travers toutes les contrées de la terre — c'est pourquoi la présence de l'intention (niyya) est essentielle à la validité de l'œuvre.
Partie I
La charte éthique
Le traducteur n'est pas un simple transmetteur de mots ; il est le dépositaire d'un message scientifique et éducatif, responsable de le transmettre au lecteur avec fidélité et perfection (itqân). À ce titre, il s'engage à respecter :
La probité scientifique
Transmettre l'intention de l'auteur sans ajout, ni omission, ni intervention qui altère le sens. Aucune interprétation personnelle dans le corps du texte : toute clarification se fait avec l'équipe de révision ou en note distincte.
La sincérité (ikhlâs) et la bonne intention
La traduction est une porte du service au sein de l'Approche Prophétique, un acte d'adoration et une étape du cheminement vers Allah. Non une simple réalisation professionnelle, mais un message, une responsabilité et un dépôt de confiance (amâna).
La préservation de l'unité du travail
Respecter les décisions collectives relatives à la terminologie, au style et à la politique linguistique, afin de préserver l'unité du projet et la cohérence de toutes les publications.
La confidentialité
Préserver la confidentialité des livres et documents non encore autorisés à la publication, et ne pas les diffuser hors de l'équipe, sauf autorisation de Sa Sainteté le Cheikh ou de l'instance de supervision mandatée.
L'humilité intellectuelle et la coopération
En cas de difficulté sur un terme ou un concept, se référer au comité de vérification. Accueillir les observations des réviseurs comme un moyen de rehausser la qualité, et — lors d'une révision — observer les convenances de la critique constructive, loin de toute traque des erreurs.
L'intégrité scientifique
Mentionner tout recours aux outils numériques ou à l'intelligence artificielle, tout en demeurant pleinement responsable de ses choix linguistiques et terminologiques, ainsi que de l'exactitude de la traduction finale.
La hiérarchisation des priorités
En cas de conflit entre exigences, privilégier l'intégrité du sens à l'élégance du style. L'ordre retenu :
La précision du concept
La fidélité au sens
La correction de la langue
La beauté du style
La fluidité
Comment traduisons-nous ?
Guide de style
Le niveau de langue
Les livres adoptent des niveaux de langue variés selon leur public ; la plupart emploient un langage éducatif accessible au lecteur général. Il est recommandé de préserver le style de l'auteur.
L'unification de la terminologie
Utiliser les équivalences validées dans le Glossaire des termes de l'Approche Prophétique pour les termes doctrinaux, juridiques (fiqh) ou comportementaux. Un équivalent peut être proposé pour tout terme n'en disposant pas encore.
Consulter le glossaireLes noms d'Allah, des prophètes et des Compagnons
Les noms se translittèrent tels qu'ils sont prononcés dans le Noble Coran, suivis de la formule de salutation ou d'agrément dans la langue étrangère.
اللَّه
Allah — les formules de glorification sont rédigées dans la langue étrangère
محمد ﷺ
le Prophète Muhammad (la salutation ﷺ s'écrit en arabe, du fait de son usage répandu)
النبي إبراهيم عليه السلام
Le Prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui)
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
Abou Bakr As-Siddîq, qu'Allah l'agrée
Les versets coraniques et les hadiths
Utiliser la traduction des sens du Noble Coran la plus fidèle ; en cas de doute, soumettre le passage au comité de vérification terminologique. Il en va de même pour les hadiths. Lorsque le texte arabe est nécessaire, il est inséré au centre de la page avec sa transcription phonétique.
Les termes spirituels peu usités
Traduits en s'appuyant sur le Glossaire, le terme arabe étant indiqué entre parenthèses, en transcription phonétique et en italique, lors de sa première occurrence.
المدد
le Soutien spirituel (al-madad)
الصلة الروحية
le lien spirituel (as-sila ar-rûhiyya)
Partie II
Policy Language
Les principes qui régissent nos choix de traduction. Chaque livre est un écrit d'inspiration (fayd) : le traducteur transpose le texte vers la langue cible en gardant toujours à l'esprit le message de l'Approche Prophétique.
La fidélité au sens, non à la lettre
Pour les termes à forte charge spirituelle, religieuse ou culturelle, adopter l'équivalent consacré dans la langue cible s'il rend fidèlement le concept. À défaut, conserver le terme arabe en transcription latine, avec une brève explication à sa première occurrence.
العقيقة
la 'aqîqa (sacrifice rituel offert à la naissance d'un enfant, en principe le 7ᵉ jour)
الوقف
le waqf (bien immobilisé à perpétuité au profit d'une œuvre pieuse ou caritative)
Des références unifiées (Coran & hadiths)
Laisser à l'équipe de vérification linguistique et terminologique le soin de trancher, avant sollicitation de l'autorisation du Cheikh, afin d'adopter des versions unifiées pour la traduction des sens du Noble Coran, des hadiths prophétiques et des ouvrages d'exégèse (tafsîr).
La préservation de l'identité islamique
Employer les termes tels qu'ils figurent dans le Noble Coran et la noble Sunna, en évitant ceux qui renvoient à l'héritage judéo-chrétien ou à d'autres traditions.
الله
Allah
La prise en compte du public
Tenir compte des particularités linguistiques et culturelles de la société cible, et adapter le mode d'expression pour favoriser la compréhension, tout en préservant le sens original sans ajout, ni omission, ni altération.
Partie III
L'unification de la méthodologie
Étape 1
La traduction initiale
Réalisée par un traducteur unique, afin de préserver l'unité du style.
Lecture préalable du livre pour cerner la nature de la langue et du discours.
En cas de recours à l'IA : fournir le Glossaire des termes de l'Approche Prophétique et préciser le niveau de langue, le domaine et le style.
Vérifier l'ordre des idées, l'absence d'ajout ou d'omission, la fidélité du style et la justesse des termes — par lecture parallèle (arabe / langue cible).
Étape 2
La première révision — linguistique
Purger le texte de toute erreur de langue.
S'assurer de l'absence de contresens entre l'original et la traduction.
Alléger les tournures calquées sur l'arabe pour un texte qui semble rédigé directement dans la langue cible.
Le réviseur apporte lui-même les corrections, sans se contenter de les consigner.
Étape 3
La révision finale — terminologique
Vérifier l'unification et la précision de la terminologie.
Vérifier le respect des particularités de la langue cible.
Vérifier le respect de la politique linguistique de l'Approche Prophétique.
S'assurer que les concepts et valeurs éducatives du texte original ont été fidèlement transmis.
Rapport d'expérience
Après sa tâche, le traducteur ou le réviseur remet au comité un rapport : difficultés rencontrées, passages problématiques, observations accompagnées de propositions et de recommandations.
Comité de vérification
Il tranche les questions linguistiques et terminologiques fines, met à jour le Glossaire, et — une fois autorisées par le Cheikh — ses orientations sont contraignantes pour toutes les équipes.
Réunions périodiques
Traducteurs, réviseurs et coordinateurs s'y réunissent pour évaluer le travail accompli, exposer les difficultés rencontrées et proposer des solutions.
Pour la réussite du travail
Conseils pratiques
La qualité du travail
Ne jamais remettre un travail sans l'avoir relu d'un second œil.
Lire l'unité traduite à voix haute pour déceler toute maladresse.
Veiller à la cohérence terminologique : utiliser la recherche du glossaire.
Soigner la ponctuation, les notes de bas de page et les commentaires.
Le bon usage du temps
Réserver chaque jour un créneau fixe, à l'abri des interruptions.
Profiter des moments de vigilance élevée (tôt le matin) pour la traduction fine.
Découper les séances : 45 min de traduction, 10 min de pause, 20 min de révision.
Consigner ses observations au fur et à mesure, pour ne rien oublier.
L'état d'esprit du travail
Renouveler son intention au début de chaque séance.
Se rappeler que la perfection du travail (itqân) est un acte d'adoration.
Garder présente la proximité (ma'iyya) d'Allah, et se tourner vers son Cheikh.
« Allah aime que, lorsque l'un de vous accomplit une œuvre, il la perfectionne. »
Rapporté par Abou Ya'lâ, At-Tabarânî et Al-BayhaqîAnnexe 1
Aperçu de l'Approche Prophétique bénie
L'Approche Prophétique est une revivification des enseignements et des orientations de notre maître le Messager d'Allah ﷺ, en phase avec l'époque et avec les besoins de la communauté (umma). Ses enseignements embrassent tous les aspects de la vie : l'Approche Prophétique constitue ainsi une réforme de la vie du musulman dans toutes ses dimensions.
Elle est la voie de la Gratitude (chukr), qui mène à Celui qui reçoit la gratitude, notre Seigneur, Exalté et Glorifié soit-Il. Cette voie repose sur deux piliers fondamentaux, deux axes parallèles dont l'absence de l'un entraîne la disparition du cheminement (sulûk) :
Celui qui rend grâce
Le Cheikh guide (murshid).
La gratitude elle-même
La purification spirituelle (tazkiya) et l'effort spirituel (mujâhada).
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
« Certes, réussit celui qui se purifie, et qui se souvient du nom de son Seigneur, puis célèbre la Salât. » — Sourate Al-A'lâ, versets 14-15.
وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ
C'est Allah qui accorde le succès et le secours vers ce qui est bien et juste.
Comité de vérification linguistique et terminologique — IACSAS